孤独是人生的三道茶，第一道苦若野菜，第二道涩如青果，第三道甜似蜜饯。又如长空孤雁，雪里梅花，让人感受到环境的凄冷幽静，也让人欣赏到生命的潇洒美丽。孤独无处不在，只要考察一番人类的生活便会发觉，每个人都是独行侠，都在独往独来。

　　随着生活节奏的加快，观念的更新，生活方式的多样化，这种孤独更加明显。可以说孤独是现代人的特征之一，正如意大利著名影星索菲亚·罗兰说的：“在茫茫无限的宇宙中，地还应是孤独的，生活在地球上的人类，难免不感染上孤独症。”叔本华对人类的本质就有着非常深刻的体察，他认为人的本质是孤独的，是无法实现真正的沟通与理解的。俗语“相识满天下，知己能几人？”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”便说明沟通的艰难，难怪有人欢呼“理解万岁”。但不是所有的孤独都由性格缺陷和心理障碍造成，因为有的孤独是他人造成的，无论你有怎样健全的人格和心理也有所难免。只要翻开历史就知道，有些杰出人物的观点、学说往往不为时人理解接受，有的甚至被视为“异端”而受到攻击，而这些人又不愿趋时媚俗，放弃真理，于是便陷入孤独的尴尬境地。正是在孤独中守住了真理与人格，找到了生命的意义和价值，只有他们才不会顾及别人的谩骂攻击，不管生活怎样喧嚣如大海，都心如止水，处之泰然。这是孤独的极致，人生的胜境，生命因此而美丽，社会因此而进步。

　　爱因斯坦便是耐得住孤独的伟大。他创立的相对论引领人类进入了原子时代，然而等待他的不是鲜花掌声，而是空前的仇恨和孤独，不仅柏林大学的学生攻击他，就连1905年的诺贝尔奖获得者勒纳也对相对论进行恶毒攻击，以魏兰德为首的一个组织甚至扬言“要杀死爱因斯坦”。希特勒上台后，爱因斯坦的别墅被封，相对论的手稿被焚，德国最大的科学院将他除名，在一片反对声中，他只好流亡海外，而德国竟悬赏重金收买他的头颅。可以说，爱困斯坦的相对论就是在孤独仇恨中诞生的。达尔文也有相似的遭遇，虽然他的进货论受到马克思、恩格斯的高度赞扬，但牧师和教士却叫嚷“围剿进货论，打倒达尔文”，科学界也有人反对他，天文学家赫琴尔就指责进货论“胡闹定律”。无疑，他们都陷入了空前孤独的境地。

　　这种孤独是新思想与旧观念，科学与愚昧的碰撞引发的。“木秀于林，风必摧之”，曲高和寡，中外皆然。然而这种孤独却散发着理发的光辉，它表明那些杰出人物为了坚持真理，不向邪恶势力屈服的崇高品质和顽强精神，没有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著，“万水千山只等闲”的从容光焕发，“粉身碎骨全不怕”的勇气，是难将孤独一饮而尽的。自然，这种孤独不是行为乖张者的落落寡和，不是高人隐士的遗世独立，也不是悲观厌世者的自我封闭。它是“世人皆醉吾独醒，举世皆浊吾浊清”，“我以我血荐轩辕”的注脚，孤独的外表下隐藏着的是一颗积极入世的心，这就是他们耐得住孤独的原因。原来，只要有理想引路，事业作伴，孤独时也不寂寞，反之，在热闹后只剩下空虚寂寞才是最可怕的孤独。上帝中有得，绝不会让天下的风光由你占尽。只是在日益浮躁的社会里，又有几人耐得住孤独寂寞呢？